Tugas Perorangan

TOLERANSI TERHADAP MANUSIA

Oleh : Agus Tiari NPM: 13.63.0072
 

AkhlakMenghormati Guru

Assalamu’alaikum,kitasemuatelahmengetahuibahwaGuru adalahpahlawantanpatandajasa yang tanpapamrihmengajarikitamembaca, menulisdanberhitung. Dari tamankanak – kanakhinggasekolahmenengahpertama, danketikakitaberadadiperguruantinggisebutanguru berubahmenjadidosentetapimemilikitugas yang samayaitumengajarikitahal yang belumpernahkitaketahui. Namunsangatdisayangkanpada zaman sekarangakhlakmenghormati guru disekolaholeh para murid, pelajarmaupunmahasiswamengalamipenurunansering kali kitatemuipemberitaanditelevisimaupun media elektronikserta media cetak murid – murid yang melaporkangurunyakepada orang tuanya yang dilanjutkandenganmelaporkan guru tersebutkepadapihakkepolisianbahkansampaiKOMNAS Perlindungananakdikarenakanhal yang sepeledikarenakantidakmemilikipengetahuan yang baikakanbagaimanamenyikapiaduanolehanak – anaknya. Dan yang paling mirisadalah yang dilakukanolehoknummahasiswayaitudenganmelakukantindakpenganiayaansampaipembunuhankepadadosennyadikampusiyamenimbailmudikarenakansakithatioleh kata – kata kasar sang oknumdosen. Kalaukitalihatlebihjauhdanlebihdalamlagihalinitimbuldikarenakanatauberawaldarisikap orang tua yang dengansengajaatautidaksengajakepadaanakdirumahuntuktidakmengormatigurunyadisekolah, halinitakluputdarikesombongan yang dimilikioleh orang tuatersebut yang merasaderajatnyalebihtinggidari guru sehinggadiadapatberprilakusepertiituhingga sang anaksecaraalamimengikutinya. Hal inidikarenakan orang tuatersbuttidakmemilikiakhlak yang baikdidalamdirinyasehinggahal – hal negative dapatdilakukannya.Mengapapenulisdapatmenyimpulkandemikian ?... halinikarena kalua kitalihatdariartiakhlakitusendiriadalahperangaisertatingkahlaku yang terdapatpadadiriseseorang yang telahmelekat, dilakukandandipertahankanterusmenerus.Jadiapabilaakhlak

berubahmenjadibaikapabilaadaniatdihatinyauntukberubahmenjadibaikdanakanmembawadampakbaik pula kedalamdirinya. Jadisebgaigenerasipenerusbangsakitaharuskritisdengansuatutindakan yang tidakmengajarkankitauntukmenghormati guru kitasebagai orang yang relamengorbankanwaktutenagadankeluarganyauntukmengajaridanmendidikkitauntukmenjadi orang yang baikdanbergunabaginusadanangsaserta yang utamadapatmembuatkitamengetahuiakanpentingnyamenghormati, patuhdantaatkepadaTuhan YME sertakedua orang kitadirumah yang walaupunkitajarangbertemudenganmerekaapabilamereka juga bekerjakeduanyauntukmencarinafkahuntukkita.Megamalkanakhlakmenghormati guru adalahperbuatan yang muliasebabkitatelahmenjalankansyariatdan Sunnah Nabi Muhammad yang senantiasamenghormati guru beliauhinggaakhirhayat.

“Tidaktermasukgolongandari kami orang yangtidakmenghormati orang yang lebihtuadanmenyayagi yang lebihmudaserta yang tidakmengertihakulama”(HR. Ahmad dansihahihkan Al-AlbanidalamShahih Al-Jami). Jadidengandemikiantelahdisebutkandiatastidakadalagibagikita yang tidakmenghormatikepada guru – guru yang telahmendidik, mengajari, membimbingdanmenuntunkitauntukmenjadi orang yang suksesdiduniadanakhirat.

Akhir kata penulisucapkanataskesediaan para pembacabesertadosenpengampumatakuliahakhlakbapakSalafudinFitriuntukmembacadanmenyimakpenjabarandaripenulisWassalamu’alaikum

 

Toleransi Antar Umat Beragama

ToleransiAntarUmatBeragama - Manusiamerupakanmakhlukindividusekaligusjugasebagaimakhluksosial. Sebagaimakhluksosialmanusiadiwajibkanmampuberinteraksidenganindividu / manusia lain dalamrangkamemenuhikebutuhan. Dalammenjalanikehidupansosialdalammasyarakat, seorangindividuakandihadapkandengankelompok-kelompok yang berbedadengannyasalahsatunyaadalahperbedaankepercayaan / agama.

Dalammenjalanikehidupansosialtidakbisadipungkiriakanadagesekan-gesekan yang akandapatterjadiantarkelompokmasyarakat, baik yang berkaitandengan agama atauras. Dalamrangkamenjagapersatuandankesatuandalammasyarakatmakadiperlukansikapsalingmenghargaidanmenghormati, sehinggatidakterjadigesekan-gesekan yang dapatmenimbulkanpertikaian.

DalampembukaaanUUD 1945 pasal 29 ayat 2 telahdisebutkanbahwa "Negara menjaminkemerdekaantiap-tiappendudukuntukmemelukagamanyasendiri-sendiridanuntukberibadatmenurutagamanyadankepercayaannya" Sehiggakitasebagaiwarga Negara sudahsewajarnyasalingmenghormatiantarhakdankewajiban yang adadiantarakita demi menjagakeutuhan Negara danmenjunjungtinggisikapsalingtoleransiantarumatberagama.

ArtidanMaknaToleransi

Toleransi berasaldaribahasalatin dari kata "Tolerare" yang berartidengansabarmembiarkansesuatu. Jadipengertian toleransisecaraluasadalahsuatuperilakuatausikapmanusia yang tidakmenyimpangdariaturan, dimanaseseorangmenghormatiataumenghargaisetiaptindakan yang dilakukan orang lain.

Toleransijugadapatdikatakanistilahpadakonteks agama dansosialbudaya yang berartisikapdanperbuatan yang melarangadanyadiskriminasiterhadapgolongan-golongan yang berbedaatautidakdapatditerimaolehmayoritaspadasuatumasyarakat. Misalnyatoleransiberagamadimanapenganut Agama mayoritasdalamsebuahmasyarakatmengizinkankeberadaan agama minoritaslainnya. Jaditoleransiantarumatberagamaberartisuatusikapmanusiasebagaiumat yang beragamadanmempunyaikeyakinan, untukmenghormatidanmenghargaimanusia yang beragama lain.

Istilahtoleransijugadapatdigunakandenganmenggunakandefinisi "golongan / Kelompok" yang lebihluas, misalnyaorientasiseksual, partaipolitik, dan lain-lain. Sampaisekarangmasihbanyakkontroversisertakritikmengenaiprinsip-prinsiptoleransibaikdarikaumkonservatifatau liberal. 

PadasilapertamadalamPancasila, disebutkanbahwabertaqwakepadatuhanmenurut agama dankepercayaanmasing-masingmerupakanhal yang mutlak. KarenaSemua agama menghargaimanusiaolehkarenaitusemuaumatberagamajugaharussalingmenghargai. Sehinggaterbinakerukunanhidupanatarumatberagama.

ContohPerwujutanToleransiBeragama:

• Memahamisetiapperbedaan.
• Sikapsalingtolongmenolongantarsesamaumat yang tidakmembedakansuku, agama, budaya maupun ras.
• Rasa salingmenghormatisertamenghargaiantarsesamaumatmanusia.

ContohpelaksanaanToleransiBeragama:

• Memperbaikitempat-tempatumum 
• Kerjabaktimembersihkanjalandesa
• Membantukorbankecelakaanlalu-lintas.
• Menolong orang yang terkenamusibahataubencanaalam

Jadi, bentukkerjasamainiharuskitapraktekkandalamkegiatan yang bersifatsosialkemasyarakatansertatidakmenyinggungkeyakinanpemeluk agama lain. melaluitoleransidiharapkanterwujudketertiban, ketenangandankeaktifandalammenjalankanibadahmenurut agama dankepercayaanmasing-masing..

ToleransiUmatBeragama di Indonesia

Pandanganinimunculdilatarbelakangiolehsemakinmeruncingnyahubunganantarumatberagama di indonesia. Penyebabmunculnyaketeganganantarumatberagamatersebutantara lain:

• Kurangnyapengetahuan para pemeluk agama akanagamanyasendiridan agama pihak lain.
• Kaburnyabatasantarasikapmemegangteguhkeyakinan agama dantoleransidalamkehidupanmasyarakat.
• Sifatdarisetiap agama, yang mengandungmisidakwahdan tugasdakwah.
• Kurangnyasalingpengertiandalammenghadapimasalahperbedaanpendapat.
• Para pemeluk agama tidakmampumengontroldiri, sehinggatidakmenghormatibahkanmemandangrandah agama lain.
• Kecurigaanterhadappihaklain, baikantarumatberagama, intern umatberagama, atau antaraumatberagama denganpemerintah.

Pluralitas agama hanyadapatdicapaiseandainyamasing-masingkelompokbersikaplapang dada satusama lain. Sikaplapang dada dalamkehidupanberagamaakanmemilikimaknabagikemajuandan kehidupan masyarakat plural, apabilaiadiwujudkandalam:

• Sikapsalingmempercayaiatasitikadbaikgolongan agama lain.
• Sikapsalingmenghormatihak orang lain yang menganutajaranagamanya.
• Sikapsalingmenahandiriterhadapajaran, keyakinandankebiasankelompok agama lain yang berbeda, yang mungkinberlawanandenganajaran, keyakinandankebiasaansendiri.

ContohToleransiUmatBeragamadalamKehidupanNyata

Nama:  Andrean Asmanto

NPM : 13.63.0350

Toleransiantarumatberagamaantarapemeluk Agama Islam dan Kristen di Gereja Kristen Jawa (GKJ) Joyodiningratandan Masjid Al Hikmah, Serengan, Kota Solo, Jateng. yangterciptasejakdahulu.

"Duabangunantersebutberdampingansertamemilikialamat yang sama, yaitu di JalanGatotSubrotoNomor 222, Solo,"

NamunPerbedaankeyakinantidakmenyurutkansemangatpemeluk Kristen dan Islam setempatuntuksalingmenjagakerukunan, menghormatidanmengembangkansikaptoleransi. Bangunan Masjid Al Hikmahdidirikanpadatahun 1947 sedangkan GKJ Joyodingratandidirikan 10 tahunsebelumnyaatausekitar 1937. namunToleransiantarumatberagamatelahterciptasejak lama disini.

MisalnyasaatpelaksanaanIdulFitri yang jatuhpadaMinggu. Pengelolagerejalangsungmeneleponpengurus masjid untukmenanyakansoalkepastianperayaanIdulFitri. KemudianpengurusgerejamerubahjadwalibadahpaginyapadaMinggumenjadisianghari, agar tidakmenggangguumat Islam yang sedangmenjalankanshalatIdulFitri.

Contohlainnyaadalahpengurus masjid selalumembolehkanhalaman Masjid untukparkirkendaraanbagiumatkristiani GKJ JoyoningratansaatibadahPaskahmaupun Natal.

haltersebutmerupakancontohkeciltoleransiantarumatberagama yang hinggasaatiniterusdipelihara. BaikpihakgerejamaupunPihak masjid, salingmenghargaidanmemberikankesempatanuntukmenjalankanibadahdengankhusyukdanlancarbagimasih-masingpemeluknya. seandainyaterdapatoknumtertentu yang akanmengusikkerukunanantarumatberagama di tempattersebut, baikpihak masjid maup 

Nama  : Junaidi

NPM   : 13.63.0601

Kelas   : 7B Non Reg BJM

IMAN KEPADA HARI AKHIR

Kalau kita membicarakan tentang hari akhir pasti ada banyak hal yang kita pikirkan. Manusia tidak tahu kapan pastinya hari kiamat atau hari akhir itu akan datang, hanya Allah lah yang tahu pastinya.Dengan beriman kepada hari akhir memiliki banyak manfaat bagi kita. Salah satunya tentu menambah keimanan kita. Lalu bagaimana pengertian dan apa saja fungsi beriman kepada Hari Akhir
Sebelumnya kan kita sudah bahas tentang pengertian Iman Kepada Rasul Allah, selanjutnya kita akan belajar mengenai materi Iman Kepada Hari Akhir dengan poin-poin yang harus kalian pahami yaitu :

1.Pengertian Iman Kepada Hari Akhir
2. Fungsi Iman Kepada Hari Akhir

A. Pengertian Iman Kepada Hari Akhir 

Pengertian iman kepada hari akhir atau kiamat secara bahasa (etimologi) ialah percaya akan adanya hari akhir. Sedangkan secara istilah pengertian iman kepada hari akhir ialah percaya dan meyakini akan adanya kehidupan yang kekal (akhirat)

dan abadi setelah kehidupan di dunia.Kita sebagai orang islam harus meyakini bahwa dunia ini sementara dan setelah dunia ini berakhir, manusia akan dibangkitkan dari alam kubur untuk menerima kebenaran yang sesungguhnya dan bertanggung jawab atas segala perbuatan baik maupun buruknya sewaktu di dunia

Pemahaman Hari Akhir                                

Hari akhir, dapat dipahami dalam dua kalimat, yaitu :

1. Hari akhir berarti hari yang paling akhir dalam hidup dan kehidupan makhluk di dunia ini, yang dikenal dengan hari kiamat.
2. Hari akhir berarti hari kebangkitan atau hari akhirat, yaitu terjadinya kehidupan alam akhirat dengan rangkaian peristiwa di dalamnya.

Nah, kita sudah tahu hal tersebut. Sebaiknya kita membenahi diri dan bersiap diri dengan beralaman soleh sebanyak-banyaknya agar keimanan kita semakin bertambah kuat dan yakin .

Kiamat Kecil dan Kiamat Besar 

Di dalam islam, kita mengenal 2 jenis kiamat, yaitu :

1. Kiamat Sughro (Kecil)

Kiamat sughro merupakan kiamat kecil yang merupakan rusaknya sebagian makhluk hidup ataupun lingkungan. Contohnya seperti kematian manusia dan bencana

2. Kimat Kubro (Besar)

Kiamat kubro merupakan kiamat besar yang merupakan hancurnya seluruh alam semesta dengan segala isinya. Intinya seluruh kehidupan di dunia sudah tidak ada lagi dan berlanjut ke kehidupan selanjutnya yaitu di alam akhirat

B. Fungsi Iman Kepada Hari Akhir

Ada banyak fungsi dari beriman kepada hari kiamat, yaitu :

1. Menjadikan manusia bersikap hati-hati dalam hidup di dunia sehingga akan selalu taat kepada petunjuk-petunjuk agam dan membatasi diri terhadap kesenangan hidup di dunia.

Berusaha menjadi manusia yang baik selama hidup di dunia, yakni berbakti kepada Allah swt, orang tua, dan berbuat baik terhadap sesama manu